세인트 암브로스의 문구 : 따옴표, 격언


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유명한 따옴표, 아름다운 문구 및 격언은 Trier의 Saint Ambrose의 생각에 따라 또는 더 자주 밀라노에서 연설, 삶에 대한 연설 및 반영으로 축하되었습니다.


세인트 암브로스 인용구

-지상에서 오는 모든 것은 존재해야 할 특별한 이유가 있으며 그 안에있는 모든 것은 창조의 일반적인 계획에 기여합니다.

-먹기 위해 태어난 것들이 있고 다른 용도로 태어난 것들도 있습니다. 불필요한 세균은 없으며 지구상에서 유휴 상태 인 세균은 없습니다.


-당신이 쓸모 없다고 생각하는 것은 다른 방법으로, 그리고 종종 자신에게 유용합니다.

-음식에 필요하지 않은 것은 약을위한 것이며 음식에 해로운 것은 종종 박람회와 조류의 혜택을받습니다.

-땅은 부자 만이 아니라 모든 사람의 것입니다.


-떠나는 사람들보다 더 많은 사람들이 축적됩니다. 부자들은 매일 가난한 사람들을 가혹하게 압제합니다.

-구속 조건이없는 한 요크 및 보수 중량을 피하십시오.

-부자입니까? 담보 대출을받지 마십시오. 당신은 가난합니까? 담보 대출을받지 마십시오.


-제비는 도착 시간, 출발 시간을 알고 있습니다. 그 부드러운 새도 봄의 시작을 알리는 방법을 알고 있습니다.

-부자입니까? 묻지 않아도됩니다.

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-믿음이있는 곳에 자유가 있습니다.

-당신은 가난합니까? 귀국의 어려움을 검토하십시오.

-마모로 인해 부 유성이 감소합니다. 빈곤은 usury에 의해 완화되지 않습니다.

산탄 브로 지오 격언

-실제로 악은 악으로 시정되지 않으며, 상처로 상처를 치유하지 않으며, 반대로 궤양에서 괴로워집니다.

-단맛은 정의를 완화시키는 역할을합니다. 실제로 어떤 정신으로 당신이 싫어하는 사람들을 싫어하고 그들이 이미 동정의 대상이 아니라 의사의 멸시가 될 것이라고 확신 할 수 있습니까?

-사실, 인간의 약점을 바로 잡으려는 사람은 어깨에 약점 자체를지지하고 어떤 식 으로든 무게를 측정해야합니다.

-단단함보다는 단단함, 겸손에 대한 자부심, 자신을위한 신적 경건을 불러 일으키는 동안 다른 사람들에게 부정하는 것을 그리스도의 제자들 사이에 포함 시켜서는 안된다고 생각하는 사람들.


-미덕의 최고 끝이 대중의 진보라면, 의심 할 여지없이 온화함은 무엇보다 탁월합니다. 그것은 유죄 판결을받은 사람들의 분노를 불러 일으키지 않고 오히려 그들을 정죄 한 후 용서받을 수있는 입장에 놓입니다.

-하나님 께 사랑하는 사람은 무자비한 것이 아니라 온유합니다.

-미덕의 악기가 아니라면 시편은 무엇입니까? 성령의 전리로, 훌륭한 선지자는 하늘 소리의 달콤함을 지구상에서 울려 퍼지게합니다.

-그리스도는 육신으로 나타났습니다. 그는 모든 것에서 우리의 삶입니다. 그의 신성은 생명, 그의 영원은 생명, 그의 육체는 생명, 그의 열정은 생명입니다. 그의 죽음은 생명, 그의 상처는 생명, 그의 피는 생명, 그의 매장은 생명, 그의 부활은 모든 사람의 삶입니다.

-그는 녹아 버린 콩으로 우리를 위해 몸에서 죽었고 우리 안에 풍성한 수확을하였습니다.

-감사를 반환하는 것보다 더 시급한 일은 없습니다.


-그래서 그의 죽음이 생겨났습니다. 그에게 행해진 것은 생명입니다. 그에게 고기가 만들어졌습니다. 그것은 생명입니다. 죽음은 그에게서 이루어졌다 : 그것은 생명이다. 죄 사함은 그에게 이루어졌다. 그것은 생명이다. 그에게 상처가 생겼습니다. 그것은 생명입니다. 조롱은 그에게서 만들어졌습니다. 그것은 생명입니다. 그에게 파티션이 만들어졌습니다. 그것은 인생입니다. 매장은 그에게 이루어졌다 : 그것은 생명이다. 그 안에서 부활이 이루어졌습니다. 그것은 생명입니다. 그에게서 얼마나 많은 일을했는지보십시오! 그들로부터 우리 존재의 역전이 생겨 났고, 그것은 폐허가되어 우리에게 돌아 왔습니다.

-하나님 께 약속하고 약속 한 것을 지키는 사람은 그를 찬양합니다.

-지구는 부자와 가난한 모두를위한 공동의 선으로 창조되었습니다.

세인트 암브로스 문구

-시편보다 달콤합니까?

-심지어 사람, 특히 내면의 사람조차도 그에게서 만들어졌고, 그에게서 십자가에 못 박히고, 그에게서 갱신되고, 그 안에 묻히고, 그와 함께 묻히고, 그와 함께 자랐습니다.

-너무 긴 바람기도는 종종 기계적인 것이되고, 반면에 과도한 거리는 태만으로 이어진다.

-당신이 가난한 사람들에게주는 것은 재산의 자산이 아니라, 당신이 혼자서 잘못 즐기고있는 모든 사람들의 사용에 대해 주어진 일반적인 이익이기 때문에, 당신이 그것을 돌려주는 자산입니다.

-개인이 자신을 위해서만기도한다면 은혜는 그의 위엄에 따라 모든 사람의기도에 비례합니다. 반면에 개인이 모든 사람을 위해기도하면 모든 사람이 개인을 위해기도하면 이점이 더 커집니다.

-그리스도를 찾는 사람은 외부인의 눈으로가 아니라 내면의 시선으로 그를 보려고합니다. 눈에 보이는 것은 순간적이고 보이지 않는 것은 영원하기 때문에 영원한 것은 육체적 인 모습으로 볼 수 없습니다.

-먼저 우리는 죄로 죽어야만 나중에이 몸 안에서 주님 께 우리의 헌신의 경의를 표하는 다양한 미덕의 다양한 일들을 확립 할 수 있습니다.

-아담은 아담이 아닌 이브가 죄를 지도록 이끌었습니다. 그러므로 여자는 죄를 지은 사람들을 주인으로 받아 들여야합니다.

-당신이 자신을 위해 용서를 구할 때, 그것은 당신이 다른 사람에게 그것을 주어야한다는 것을 상기시키는 순간입니다.


-당신이 또한 그리스도를 소유하고 싶다면, 끊임없이 그를 찾고 고통을 두려워하지 마십시오.

-당신은 생각한다 : 시간은 나쁘고 시간은 무겁다. 잘 살고 시간을 바꾸십시오.

-적을 다치는 것은 승리입니다. 범죄자는 정의입니다. 무고한 살인.

-그리스도 께서 누구의 문을 두 드리시는지는 복이있다. 우리의 문은 믿음이며, 그것이 강력하다면 집 전체를 강화시킵니다. 이것은 그리스도 께서 들어 오시는 문입니다.

-로마에있을 때 로마인처럼 산다. 다른 곳에있을 때는 그 곳에 살면서 살고 있습니다.

태그: 성도의 문구
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