성서에 나오는 시편은 어떻게 구성되어 있으며, 성서와 명상 유형에 따라 서로 독립적으로, 150 개의 장으로 구성되어 있습니다.
시편
많은 성서 학자들은 시편의 결정판이 아마도 기원전 3 세기 말 갈릴리에서 이루어 졌다는 데 동의합니다.
원고에는 150 년의 장이 포함되어 있으며, 여러 세기의 원문으로 구성되어 있으며, 이전 세기 동안 살았던 거의 알려지지 않은 저자 들인 시편 104는 기원전 14 세기에 쓰여졌으며 이집트의 태양에 찬송가.
각 장이나 시편은 다른 것에 대한 자율성을 특징으로하며 찬양과 지혜의 명상과 간구의 다양한 찬송가의 문제입니다.
시편의 대부분은 그들의 소개를 구성하는 구절로 시작하며, 어떤 경우에는 저자 나 그 구성 상황을 묘사합니다.
가톨릭 교회가 시편을 조직하는 방식을 성경-전례 적 언어로 말하면, ptaltery라고 불리는데,이 그룹은 5 권의 책으로 나뉘어 있으며, 각 책은 하나님을 찬양하거나 찬송으로 찬송합니다.
첫 번째 책은 처음 41 장으로 구성되어 있으며, 익명으로 간주되지만 많은 사람들이 항상 다른 저자와 동일한 저자에 의한 것으로 간주되는 1, 2, 10 및 33을 제외하고 역사적으로 David가 썼습니다.
42 장에서 72 장으로 진행되는 두 번째 책에는 다윗이 18 장, 솔로몬이 1 장을 썼지 만 나머지는 모두 익명입니다.
세 번째 책은 시편 73 편에서 시편 89 편으로, 다윗의 86 명, 헤만의 88 명, 이단의 89 명을 제외하고 거의 모든 익명으로 진행됩니다.
네 번째 책에는 90에서 106까지의 17 편의 시편이 포함되는데, 그 중 90 편은 모세가 쓴 것으로 간주되고 101 편과 103 편은 다윗이 쓴 것으로 간주됩니다.
마지막으로, 다섯 번째 책은 나머지 44 편의시, 즉 107에서 150까지를 그룹화하는데, 그 중 15 개는 다윗과 127은 솔로몬에 해당합니다.
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시편은 영적인 의미 외에 생각의 반복으로 표현되는 큰 시적 가치를 지니고 있으며, 이는 전달 될 메시지를 더 잘 이해하기 위해 한 줄씩 반복되고 수정되며 때로는 수정되기도합니다.
