그의 선생님 플라톤과 소크라테스와 함께 철학의 아버지 중 한 사람으로 여겨지는 고대 그리스의 과학자이자 과학자 인 아리스토텔레스의 문구, 유명한 인용문 및 격언.

아리스토텔레스 인용구

-예술의 목적은 외관을 복사하지 않고 사물의 비밀 본질에 몸을 부여하는 것입니다.

-철학은 존재의 과학입니다.

-모든 인간 행동에는 기회, 자연, 강박, 습관, 이성, 열정 및 욕구 등 7 가지 원인 중 하나 이상이 있습니다.

-영혼의 아름다움은 사람이 느끼지 않고가 아니라 고상하고 영웅적인 성격을 지니고 있기 때문에 한 사람이 다른 불행을 심각하게 견뎌 낼 때 빛난다.

-이기심은 자신에 대한 사랑이 아니라 자신에 대한 무질서한 열정입니다.

-우정은 두 몸에 사는 하나의 영혼, 두 영혼에 치는 마음입니다.

-나이는 두 아이입니다.

-남자들은 처음부터 놀라운 일 때문에 철학을 시작하기 시작했습니다. 처음에 그들은 더 단순한 어려움에 놀랐지 만, 점차 진행되면서 점차 큰 문제에 직면하게되었습니다.

-존엄은 명예를 소유하는 것이 아니라 그것을받을 가치가 있다는 인식으로 구성됩니다.

-현자는 그가 생각하는 모든 것을 말하지는 않지만 그가 말하는 모든 것을 생각합니다.

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-무한의 본질은 박탈입니다. 완벽 함이 아니라 한계가 없습니다.

-다른 모든 과학은 철학보다 더 필요하지만 더 높은 과학은 없습니다.

-희망은 빠르기 때문에 청소년들은 쉽게 속지 않습니다.

-철학은 쓸모가 없습니다. 그러나 보수의 유대가 없다면 그것은 가장 고귀한 지식이기 때문에 정확하게 알고 있습니다.

-이 사건은 순서가 정해지지 않은, 즉 여러 독립적 인 임의의 선이 우연히 발생합니다.

-50 명의 적을위한 해독제는 친구입니다.

-불운은 실제로 친구는 아니지만 친구 만 관심을 보인 사람들을 나타냅니다. 시간은 둘 다 감지합니다.

-아름다움은 여성에게 가장 좋은 추천서입니다.

거짓말 쟁이는 어떤 장점이 있습니까? 그들이 진실을 말할 때 그들은 믿지 않습니다.

-순종하는 법을 배운 적이없는 사람은 훌륭한 사령관이 될 수 없습니다.

-문화는 행운의 장식이지만 악영향의 피난처입니다.

-해결책이 있다면 왜 걱정합니까? 해결책이 없다면 왜 걱정합니까?

-현명한 사람은 적으로부터 많은 것을 배웁니다.

-읽는 사람은 많이 알고 있습니다. 시청자는 훨씬 더 많은 것을 알고 있습니다.

-모두가 자신이 알고있는 것을 잘 판단하며, 이것이 유일하게 좋은 판사입니다.

-정직하고 똑똑한 사람들은 항상 소수에 있기 때문에 혁명을 일으키기 어렵습니다.

-예술의 목적은 사물의 외부 적 측면을 나타내는 것이 아니라 그들의 내부적 의미를 나타내는 것입니다.

-인간은 본질적으로 사회적 동물입니다. 그러므로 사람들은 상호 도움이 필요하지 않더라도 다른 사람들과 함께 살기를 원합니다.

-원수가되는 것처럼 친구가 될 필요는 없지만 친구가되는 것처럼 원수가 될 수 있습니다.

-문화의 뿌리는 쓰라린 데 과일은 달콤합니다.

-행복은 오락과 오락이 아니라 선의의 활동으로 구성됩니다.

-법률이 작성 되더라도 변하지 않아야합니다.

-우울한 남자가 가장 재치가 있습니다.

-사회에 살 수 없거나 자신에게 충분하기 때문에 그것을 필요로하지 않는 사람은 야수 또는 신이어야합니다.

-자연은 아무 소용이 없습니다.

아리스토텔레스

-모든 인간 행동에는 기회, 자연, 강박, 습관, 이성, 열정 및 욕구 등 7 가지 원인 중 하나 이상이 있습니다.

한 남자와 다른 남자 사이에 쾌적하거나 다른 점이 없다면, 그 남자는 진정으로 남자가되는 것에서 멀어 질 것입니다.

-완벽한 사람들은 싸우지 않고 거짓말을하지 않으며 실수를하지 않으며 존재하지 않습니다.

-시는 역사보다 철학적이고 더 높은 것입니다. 시는 오히려 보편적 인 역사를 대표하는 경향이있다.

-현명한 사람처럼 생각하지만 평범한 사람처럼 말하십시오.

-좋은 것은 모든 것이 경향이 있다고 말한 것입니다.

-연구는 최고의 퇴직 조항입니다.

-진실과의 가장 작은 초기 편차는 진행에 따라 수천 배나 증가합니다.

-우정에는 세 가지 유형이 있습니다 : 즐거움에 기초한 우정; 관심 기반 우정; 선에 기초한 우정.

-수학적 과학은 특히 순서, 대칭 및 한계를 보여줍니다. 이것들은 아름다움의 가장 큰 예입니다.

-광기의 선량없이 위대한 천재는 없습니다.

-도덕적 우수성은 습관의 결과입니다. 우리는 의로운 행동을 취하고, 온화하고 용기있는 행동을 취하고, 용기있는 행동을 수행함으로써 성미를 취함으로써 의롭게됩니다.

-혁명은 작은 문제와 관련이 없지만 작은 문제에서 발생하여 큰 문제를 일으 킵니다.

-우리의 성격은 우리의 행동의 결과입니다.

-코미디와 비극에서 다른 사람들의 열정을 생각함으로써, 우리는 우리의 열정을 차단하고 더 열정적으로 측정하고 정화합니다.

-속담은 고대 철학의 잔재이며 간결함과 기회를 위해 많은 유적들 사이에 보존되어 있습니다.

-연회에서와 같이 인생에서 목이 마르거나 술에 취하지 않는 것이 좋습니다.

-남자가 걱정하고 사랑하게 만드는 두 가지가 재산과 애정입니다.

-모든 인간은 도토리가 그 안에 참나무가되기를 바라면서 성취되기를 갈망하는 다양한 고유 한 잠재력을 가지고 창조되었습니다.

-남자들은 그들의 형태뿐만 아니라 삶의 방식과 관련하여 자신의 형상대로 신을 창조합니다.

-부라는 사실은 일반적으로 소유하는 것보다 사용하는 것이 더 많으며, 실제로 부는 물건을 행동시키고 사용하는 것입니다.

-만족하지 않으려는 욕구의 본질에 있으며, 대부분의 남성은 그것을 만족시키기 위해 산다.

-법의 주권을 그 국민 중 하나의 법보다 선호하는 것이 필요하다.

-야심은 많은 사람들이 다른 사람들을 사랑하기보다는 사랑 받기를 원하는 것으로 보입니다.

-친구가 많은 사람은 친구가 없습니다.

-철학적이거나 철학적이어야한다. 그러나 철학을 세우지 않기로 결정하기 위해서는 여전히 철학이 필요하다. 따라서 어떤 경우에도 철학이 필요합니다.

-지혜로운 사람은 행복을 추구하지 않고 고통이 없습니다.

-원인이나 원칙이 없으면 어떤 것도 존재하거나 행해질 수 없습니다.

-당신은 빨리 친구가되기로 결심하지만 우정은 천천히 성숙하는 열매입니다.

-도덕적 우수성은 습관의 결과입니다. 우리는 의로운 행동을 취하고, 온화하고 용기있는 행동을 취하고, 용기있는 행동을 수행함으로써 성미를 취함으로써 의롭게됩니다.

-친구가 없으면 다른 모든 물건을 소유하더라도 아무도 살기를 선택하지 않습니다.

-각각의 미덕은 최선의 처분으로 구성되며 최선의 처분은 최선의 것에 대한 것이며, 최선의 것은 과잉과 결함의 중간 정도입니다.

-열등한 반군은 평등하고 동등한 것은 우월합니다. 이것이 혁명의 분위기입니다.

-신은 자신 이외의 것을 생각하기에는 너무 완벽합니다.

-짝짓기 후 모든 애니메이션 존재는 슬프다.

아리스토텔레스 문구

-직업의 목적은 자유 시간을 얻는 것입니다.

-시인은 불가능한 가능성보다 가능한 불가능 성을 선호해야합니다.

-더 이상 이러한 이점이 없을 때 유용성과 즐거움에 근거한 우정이 해소되는 것이 이상하지 않다는 것이 사실이 아닙니까? 그리고 당신이 친구라는 그 장점 중 : 그만 두었던 사람들은 더 이상 서로 사랑하지 않는 것이 당연합니다.

-플라톤은 내 친구이지만 진실은 내 친구입니다.

-그는 재판에서와 같이 반대 이유를 듣는 사람을 판단하기에 더 나은 위치에 있어야한다.

-행복은 자신을 위해 충분한 사람들에 속합니다.

-사랑한다는 것은 자신이 아닌 좋은 것으로 여겨지는 것을 원하는 사람에게 원하고 자신의 가능성에 따라 이러한 일을 할 준비가되어 있음을 의미합니다.

-행복은 우리 외부의 상품에 없습니다.

-나는 적을 정복 한 사람보다 자신의 욕망을 압도하는 사람보다 더 용감하다고 생각합니다. 가장 힘든 승리는 당신 자신에 대한 것이기 때문입니다.

희망은 깨어있는 사람들의 꿈입니다.

-오류는 여러 가지 방식으로 발생하지만 똑바로되는 것은 한 가지 방식으로 만 가능합니다.

-지혜의 목표는 무엇을해야하고하지 말아야 할지를 결정하는 것이기 때문에 필수적입니다.

-선행을하는 것은 쉽지만 이러한 행동을 수행하는 데있어 통합 된 습관을 얻는 것은 쉽지 않습니다.

-자신을 아는 것이 모든 지혜의 원칙입니다.

-인기있는 청중을 다룰 때 교육 수준이 낮은 사람을 학습 한 사람보다 더 효과적으로 만드는 것은 간단합니다.

-젊은이들은 아직 큰 피해를 입지 않았기 때문에 의심하지 않습니다.그들은 아직 속지 않을 시간이 없었기 때문에 확신합니다.

-완벽 할 때, 인간은 최고의 피조물이므로, 법과 정의로부터 자신을 분리 할 때, 그는 최악입니다.

-두려움은 악의 예상에서 발생하는 고통입니다.

-민주주의, 과두 정치, 군주제, 각 헌법에 공통적 인 것은 올바른 조치를 극복 할만큼 권력이 상승하지 않도록주의를 기울일 필요가 있다는 것입니다.

-키가 큰 키는 아름다움에 필수적입니다. 작은 사람들은 은혜와 우아함을 가질 수 있지만 아름다움은 없습니다.

-그럴듯한 부조리가 항상 설득력이없는 가능성보다 낫습니다.

-지능은 지식뿐만 아니라 실천에 지식을 적용하는 능력으로 구성됩니다.

-사람에 비해 별의 상태는 영혼의 우수성이 거부되고 대신 개미, 바퀴벌레 또는 약초에 기인 한 경우 고통 스러울 것입니다.

-눈은 부끄러운 곳입니다.

-해를 입기로 결심 한 사람들은 그렇게 할 변명을 찾기가 어렵지 않습니다.

-정부의 최고 지위를 차지할 것을 염두에 둔 사람들은 세 가지 특성, 즉 확립 된 헌법에 대한 애착, 둘째로 정부 활동, 세 번째 미덕 및 정의의 큰 역량을 보유해야합니다.

-겸허는 미덕보다 고통처럼 보이기 때문에 미덕이 될 수 없습니다.

-인간은 마치 필멸의 신인 것처럼 이해하고 행동하기 위해 두 가지로 태어났습니다.

-모든 유급 일자리는 마음을 흡수하고 저하시킵니다.

-지상에서 사랑이 우세하다면, 모든 법은 불필요한 것입니다.

-주제의 본질에 의해 인정 된 정밀도의 정도에 만족하고 진실의 근사 만이 가능한 경우 정확성을 추구하지 않는 것은 교육받은 마음의 표시입니다.

-폭군은 아첨하는 것을 좋아하기 때문에 나쁜 사람으로 둘러싸여 있으며, 높은 정신을 가진 사람은 아첨하지 않습니다.

-좋은 법보다 좋은 사람이 국가를 더 잘 통치합니다.

-다수는 이성이 아니라 필요 이상으로 순종하며 명예 이상으로 처벌한다.

-눈에 띄는 것을 좋아하고 평범하지 않은 것에 맞습니다.